ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਬੈਠਾ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ’ ਆਖਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ‘ਪਾਵਰ ਚਾਲ’ ਹੈ। 38 ਸਾਲਾ ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਪਲਕ ਝਪਕਦੇ ਹੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਪਲੇਬੈਕ ਇੰਡਸਟਰੀ’ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ‘ਸੰਗੀਤ’ ਛੱਡਣ ਦੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਹੈ.

ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ 38 ਸਾਲਾ ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ‘ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ‘ਚ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸਿੰਗਿੰਗ ਸ਼ੋਅ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। 2013 ਦੀ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮ ‘ਆਸ਼ਿਕੀ 2’ ਦਾ ਗੀਤ ‘ਤੁਮ ਹੀ ਹੋ’ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰੇਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ। ਬਾਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸਿਵਾਏ ਹੁਣ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਰਿਜੀਤ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਸੰਨਿਆਸ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕਦਮ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਥਕਾਵਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ, ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਹੈ?

ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਕੇ ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਰਿਜੀਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਾਰਟ-ਟੌਪਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।

ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਨਕਲੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ। ਹਤਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਜਲਦੀ, ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੱਸ. ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ, ਪੈਕੇਜ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇੰਡਸਟਰੀ ਮੈਨੂਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਵੇਚਦਾ; ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਖੁਦ ਵਿਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੀਆਰ-ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਰਾਹੀਂ। ਉਹ ਐਵਾਰਡ-ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਗੱਪਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਰੈਪ ਅੱਪ | ਧੁਰੰਧਰ 2 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ, ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੀਕਵਲ ਕਦੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ‘ਚ?

ਜੇਕਰ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਸੀ। ਨਾਟਕ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਲਈ। ਇਹ ਅਰਿਜੀਤ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਗੇਟਕੀਪਿੰਗ ਅਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਖਾਤਮੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗਾਇਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਧੁਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੱਚ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੇਰਲ ਸਟੋਰੀ 2 – ਟੀਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਉਲਕਾ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਅਦਿਤੀ ਭਾਟੀਆ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਜਾਲ ਕੱਟਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।

ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਿਜੀਤ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਅੱਜ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ – ਕਿ ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੁਧਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਹੀਂ। ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਗੜਬੜ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਹੀਰੋਪੰਤੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਕੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹੋ – ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ?

ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਦੇਣਾ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਕਲਪਨਾ, ਅਨੁਭਵ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਢੁਕਵੇਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇੱਥੇ ਅਸਲੀ ਮਾਈਕ ਡਰਾਪ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਕਦਮ

ਅਰਿਜੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ‘ਚ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ‘ਮਾਈਕ ਡਰਾਪ’ ਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ‘ਚ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ।