1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੰਦੋਲਨ ਉਭਰਿਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਨਵੇਂ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।
ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਕਾਂਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਠ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾਂ- ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਹਰਿਆਣਾ, ਕਰਨਾਟਕ, ਕੇਰਲ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਪੰਜਾਬ, ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ (ਉਦੋਂ ਮਦਰਾਸ) – ਅਤੇ ਪੰਜ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ- ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ, ਦਿੱਲੀ, ਪੂਛੇਦ ਟਾਪੂ, ਪੂਛੇਦ, ਦਿੱਲੀ, ਲਾਉਚੇਡ ਟਾਪੂ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਹਰਿਆਣਾ, ਕਰਨਾਟਕ, ਕੇਰਲਾ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।
ਇਹ ਪੁਨਰਗਠਨ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਭਾਸ਼ਾਈ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਬੀਜ
1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਕਸ਼ਾ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ। ਤੇਲਗੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਆਂਧਰਾ ਰਾਜ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1952 ਵਿੱਚ ਪੋਟੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮੁਲੂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੇ ਗਤੀ ਫੜੀ।
ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਆਂਧਰਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।
1956 ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਐਕਟ: ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਮੀਲ ਪੱਥਰ
ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ 1 ਨਵੰਬਰ, 1956 ਨੂੰ ਰਾਜ ਪੁਨਰਗਠਨ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸੇ ਦਿਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ, ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਦਿਨ, ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਏ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਜਾਂ ਰਾਜ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਠ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਜਨਮ
- ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼: ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਰਾਜ ਦੇ ਤੇਲਗੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਂਧਰਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਲੀਹਾਂ ‘ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
- ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਹ ਕਬਾਇਲੀ ਅਤੇ ਖਣਿਜ-ਅਮੀਰ ਖੇਤਰਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ 2000 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ।
- ਹਰਿਆਣਾ: 1966 ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।
- ਕਰਨਾਟਕ: 1973 ਤੱਕ ਮੈਸੂਰ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਕੰਨੜ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ।
- ਕੇਰਲ: ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ-ਕੋਚੀਨ ਅਤੇ ਮਾਲਾਬਾਰ ਦੇ ਮਲਿਆਲਮ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
- ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼: ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ੀ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- ਪੰਜਾਬ: ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
- ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ (ਮਦਰਾਸ): ਮਦਰਾਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ-ਭਾਸ਼ੀ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜ ‘ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ’ ਦਾ ਗਠਨ
ਰਣਨੀਤਕ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪੰਜ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ-
- ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂ: ਇਸਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ।
- ਦਿੱਲੀ: ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੀ ਸੀਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ।
- ਲਕਸ਼ਦੀਪ: ਟਾਪੂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ।
- ਪੁਡੂਚੇਰੀ: ਸਾਬਕਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
ਮੁੜ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦਿਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਸੰਘਵਾਦ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰ 1956 ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਉਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
