ਬਸੰਤ ਪੰਚਲਿਮ ਨੇ ਬਸੰਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ‘ਬੰਕਿਲਾ ਪਖਾ’ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਦਿਨ ‘ਮਾਘ’ ਦੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਹ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਠੰ. ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬਸੰਤ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਉਗਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪੂਰੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਹਰੇਕ ਪੌਦੇ, ਦਰੱਖਤ, ਝਾੜੀ, ਵੇਲ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ. ਸਾਗ ਹਰਿਆਣੇ ਹਨ; ਲਾਲ ਲਾਲ ਹੈ! ਹਰ ਪੌਦਾ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਸੰਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
‘ਏਏਏ ਬਸੰਤ, ਪਲਾ udant. “(ਬਸੰਤ ਸੀਜ਼ਨ ਇਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਠੰ .ੀ ਉੱਡ ਗਈ ਹੈ.)
ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ simple ਰਤ ਪਹਿਲੂ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਦੁਰਗਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ. ਨਵਤੀਰੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਡੀਕ ਦੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵਾਂਗ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਗਿਆਨ, ਗਿਆਨ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਇੱਕ ਕਮਲ, ਨਾਮਾ ਮਾਲਾ ‘, ਵੇਦ ਅਤੇ ਵੀਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਕਰਾਫਟ, ਸੰਗੀਤ, ਕਾਵਿ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਹੰਸ ਸੁੱਝਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਸਾੜੀ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ. ਇਸ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ, ਹੰਸ, ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਫਿਲਟਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਬੇਦਖਲੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬੇਸੈਂਟ ਪੰਚੂਮ ਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਪੀਲੇ ਮੈਰੀਗੋਲਡ ਫੁੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਨਵੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਵਰਦੀਆਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਿਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਸਰਸਵਤੀ ਵੈਂਡਾ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪੀਲੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਬਸੰਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਪਤੰਗ ਦੀ ਉਡਾਣ ਇਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਖੇਡ ਹੈ. ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਤੰਗ ਉਡਾਨ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ, ਅੰਗਾਂ ਫੈਲਾਓ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਪੰਜਾਹ ਇਨਕਲਾਬਸਤਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਗਾਣੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ‘ਓ ਬਾਸਤਟੀ ਪਵਨਪਾਹੀ, ਨਾਕਾ ਕੋਇਜ, ਠੰ .ੇ ਹਵਾ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਸਕਾਈਜ਼ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਲਈ ਪਿੰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ.
ਇਕ ਚਮਤਕਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਬੇਸੈਂਟ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਗਿਰਾਵਟ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਯੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰੋਣਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬੇਸੈਂਟ ਪੰਚਿਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਬਦਲੇ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮਾਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸੁਹਿਰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਟਾਈ, ਪੁੰਜ ਦੀ ਕਟਾਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਤਾਵਰਣ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਉਤਪਾਦ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
pryatandon65@gmail.com
(ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸਥਿਤ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ)
