ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐਸਐਸ) ਸਰਕਾਰੀਿਆਇਆਵਾਤਰੇਯਾ ਹੋਬਲੇ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਕਰਮਾ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿ. ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਵਿਕਰਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਲਾਲਸਾ ਡੋਦਪੁਰਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਹੋਸਬਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਖਾ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੇ ਇਕ ਸ਼ੁਝਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਥੇ ਸੰਘ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਵਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਡਾ. “ਸ਼ਕਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ. “
ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਹੋਸਬਲ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਚਾਰਕ’ ‘ਤੇ’ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ” ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਸੰਘ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਸਤਾਏਗਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਉੱਚ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਮਰਥਤ ਰਾਮਦਾਸ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟ ‘ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰੋਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ”
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੇਜਾਵਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਡਾ ho ਹੈਡਗੇਵਰ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਮ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ”
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ‘ਜਾਤੀਵਾਦ’ ‘ਤੇ ਡੇਟੈਟ੍ਰੀਯਾ ਹੋਬਲੇ
ਹੋਸਬਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਲਈ contra ੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ. ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤੀ ਇਕੱਲੇ ਹੈ. ਜੇ ਜਾਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਜਾਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
“ਸੰਘ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ. ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਆਈਏਐਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖੇ ਹਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਫਿਲਮ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਭਾਈਚਾਰਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. “ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਆਗੂ ਹੋਸਟਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ
“ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੱਲ ਕੱ snucning ਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ.
ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਸਾਂਝੀਬਣੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਹੋਸਬਲ
ਆਰਐਸਐਸ ਸੈਰਿਯਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੰਘ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਮੋਹਾਨੀਆ, ਮਹਾਂਡੋਮਲ ਸੰਪਤਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਇਕ ਧਿਰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਲੇਰ ਵਜੋਂ ਸਨ. ਦੇਸ਼ ਭਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ. “
ਰਾਮ ਜਨਮਭੂਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਘਣੀ: ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਗਈ
ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧੂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਿਤਾਡ ਮਹਿਧਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰਾਮ ਜਨਮਭੂਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. “ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਨਜੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸੰਘ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 30,000 ਮਸਜਿਫ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼? ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾ ਬਣਵੇਗੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ.
