ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਥੌਮਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸੁਆਦੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਮੂਲ ਥਾਮਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ। ਹਰ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਖਬਰ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਹ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਉਸਨੇ ਰੈਫਰੀ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੱਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ” ਜਾਂ “ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਫਰਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸ਼ੱਕੀ ਟੌਮਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਸੂਸ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਦੁਕਾਨਦਾਰ, ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ, ਸਕੂਲ ਟੀਚਰ ਜਾਂ ਲਾਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕੁਝ ਖੇਡ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਅਕਸਰ। ਉਹ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਨਕੀਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫੀਲਡ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਪਛਾਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੇਡਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਨੰਬਰ 11 ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਦੋਹਰੇ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪਟਾਵਾਦੀ ਇਲੈਵਨ- ਸੁਨੀਲ ਗਾਵਸਕਰ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਾ ਹੋਵੇ!
ਅਚਨਚੇਤ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗੁਣ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਨਕੰਪੌਪਸ ਜੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਖੌਟਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ.
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਪਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੱਚੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਵੈ-ਸੰਦੇਹ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਭੈੜਾ ਦੁੱਖ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੁਚਲਣਾ, ਜੀਉਣ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੰਭਵ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਆਮ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਜ਼ੈਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਪੱਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕੌਣ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਲੀ ਪਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ‘ਸ਼ਾਬਾਸ਼’ ਕਰੇਗਾ? ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ ਮਾਪੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ?
ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਲੋਚਨਾ ਭਰਪੂਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ, ਮਾਪੇ ਸਵੈ-ਸ਼ੰਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰੇਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਬੱਚੇ ਬੋਰਡ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਡਰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਕਰੇਗਾ। ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਮਨ ਲਈ ਵੀ। ਆਦਤਨ ਸੁਸਤੀ ਕਾਰਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ।
ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਫੌਜ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗੀ? ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ। ਉਹ ਹੀ ਉਮੀਦ ਹਨ।
vivek.atray@gmail.com