ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕਿਸਦਾ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ “ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ” ਹੋਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ.
ਮੈਂ, ਇਕ ਲਈ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਮੈਂ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੈਨਕੁਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, “ਲੋਕ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ”
ਗੁੰਮ ਜਾਂ ਫੋਮੋ ਦਾ ਡਰ ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ‘ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਬੇਲੋੜੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਈਬ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ “ਜਾਂ” ਸਮਾਰੋਹ “, ਜਿਥੇ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੋਬਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਦੋਸਤ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਮ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਮੀਲਾਂ ਲਈ ਤੁਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜੌਨਲਿੰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਦੀ ਲੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ “ਆਖਰੀ ਰਾਤ” ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ!
ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਫੋਮੋ ਵਪਾਰੀ ਵੱਡੇ ਬਾਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜੋਮੋ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. “ਹੌਲੀ ਫੂਡ ਫੂਡ” ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ, ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਲਈ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋਮੋ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਝੱਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸੋਚਣ ਦੇ way ੰਗ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ. ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ਿਪ ਜ਼ੈਪ ਜ਼ੂਮ, ਬੂਮ ਸ਼ਕਲਕ ਬੂਮ ਯੁੱਗ ਸਾਹ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਧਾਰਣ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀਆਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਸੇ ਅਲੋਪ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਘੁਸਪੈਠ ਨਾਲ ਡੀਏਡੀਜੈਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਜੋਮੋ ਭਾਵਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ, ਨਿਆਨੇ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰਾਉਣੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ! ਮੇਰੀ ਛੇਤੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਾਹ ਗਈ. ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਕੋਰ ਆਦਿ. ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਹੋਰ ਕੀ? ਸਿਰਫ ਸੰਸਾਰ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਡਿਵਾਈਸ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਿਨ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲੰਘੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੀ “ਕਿਰਿਆ” ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਵ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਇਸ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਫੈਸ਼ਨ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਮ ਆਧੁਨਿਕ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਹਾੜੀ ਨਿਵਾਸੀ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ “ਸ਼ਾਂਤ” ਹੈ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਾਰੀ ਗੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਸਰ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਡੌਸ” ਅਤੇ “ਗਿਗ” ਤੇ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
vive.atra@gmail.com
