ਆਰਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਰੈਪਟਰ ਅਤੇ 1650 ਈਸਵੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਹਾਰਵਰਡ ਕਿਊਰੇਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ “ਸਪੈਰੋਹਾਕ” ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਲੈਕ ਸ਼ਾਹੀਨ / ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਆਰਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਪੰਛੀ ਸ਼ਾਹੀਨ ਦੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਦਾਲਚੀਨੀ ਧੋਣ, ਲੰਬੇ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੜੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਗਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਲੇਟਵੇਂ ਬੈਰਿੰਗ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਤ ਹੈ।

ਸ਼ਾਹੀਨ ਮੁਗ਼ਲ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ‘ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ’ ਭਾਵ ‘ਸ਼ਾਹ’ (ਬਾਦਸ਼ਾਹ) ਅਤੇ ‘ਈਨ’ (ਪੰਛੀ) ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ‘ਨੀਚ’ ਚਿੜੀ ਦਾ ਮੁਗ਼ਲ ਉੱਚ ਰਈਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਨੋਟਿਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਆਇਸਿਨ ਯੋਲਟਰ-ਯਿਲਡਰੀਮ ਤੋਂ ਚਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਨੌਰਮਾ ਜੀਨ ਕੈਲਡਰਵੁੱਡ ਕਿਊਰੇਟਰ ਹਨ: “ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਨ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ”।

ਯੋਲਟਰ-ਯਿਲਡਰੀਮ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਜ਼ਰੂਰੀ ‘ਰਿਫਰੈਸ਼’ ਨੂੰ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਲੱਗੇ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਹੀ ਕੀਤੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ (r.1627-1658) ਨੂੰ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੰਬਾ (1641-’64) ਦੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ”।

ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਪਿਛਲੇ ਸੋਮਵਾਰ, ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਧੁੰਦ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੀ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਦਿੱਖ ਦਿਖਾਈ। ਲੋਕ ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਵੱਲ ਆ ਗਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ‘ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ’ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਜਗਰ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਿਪੁੰਨ ਪੰਛੀ ਲਲਿਤ ਐਮ ਬਾਂਸਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਕੱਛੂਆਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਟ੍ਰੈਕ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਤਿੱਖੀ ਅੱਖ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ 10 ਫੁੱਟ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਟਕਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਦਮ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤਪ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ‘ਤਪੱਸਵੀ ਸੱਪ’ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ‘ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਰੀਜੈਂਟ’ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ‘ਨੀਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ’ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਤਰਜੀਹੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਛੱਤਰੀ ਇੰਨੀ ਮੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫਰਸ਼ ‘ਤੇ ਫਿਲਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਾਫ ਪੈਚਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ‘ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ’ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇੰਸਟਾ ਰੀਲਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਖਨਾ ਪੈਦਲ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

“ਬਾਸਕਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਥਰਮੋ-ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਜਗਰਾਂ ਨੂੰ ਦੌੜਨ ਦੀ ਗਤੀ, ਵਿਕਾਸ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਸਮੇਤ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਰੈਵਿਡ ਮਾਦਾ ਗੈਰ-ਗਰੈਵਿਡ ਮਾਦਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਾਸਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਰ ਸਰੀਪਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਸਕਿੰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਪਮਾਨ ‘ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਪਮਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੈਕੋਨ ਦੀ ਅਦਿਤੀ ਮੁਖਰਜੀ, ਐਚ.ਐਨ.ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਐਸ. ਭੂਪਤੀ।

vjswild2@gmail.com