“ਸਲਿਮ ਵਾਚਡੌਗ, ਇੱਕ ਝੁੱਗੀ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ, ਲੇਸੀ ਬਾਹਾਂ ਖਿੱਚਣਾ; ਕਾਲੀ ਹਿੱਲਣਾ, ਰੇਸ਼ੁਕ, ਕਨਪਾਲਸਜ਼ “, ਸਵਰਗੀ ਹਰੀਅਮ ਪੁਨਰਗਠ ਕਵੀ ਨੇ 1925 ਦੀ ਨਾਈਟ ਵਿਖੇ ਨਾਈਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ਅਜੀਬ, ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਕਲਾਕਾਰ ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਤੇਲ-ਆਨ-ਕੈਨਵਸ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਬੀਮ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. “ਮੇਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ‘ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ’ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.
ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਦੇ 2 ਮਾਰਚ 2025 ਤੱਕ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ‘ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਰਿਫਲੈਕਸਸ’, ਟੀਆਈਐਮ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਐਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਲਿਓ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਡਸੀਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆ OD ਟਸੀਸੀ ਲਿਆ. ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਕੋਈ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿੰਘ ਇਕ ਵਰਕਰ ਹੈ. ਉਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, “ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਜਵਾਬ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਘਟਾਉਂਦਾ.
“ਕਲਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਪਰ ਇਹ ਸੋਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਵੁਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰੱਖਤ ਹਨ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਚੋਣ ਲਈ ਵਿਗੜਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ. ਲੋਕ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਸੰਵੇਦੀ ਲੋਕ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ, “ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਮਿੱਠੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ
ਹਿ ug ਜ (ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ!) ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦੇਖੇ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਣ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ ਇੱਕ ਸੇਮੂਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਲਾਲ ਟਾਵਰ ਵਰਗਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਨਟਨ ਵੈਨਿੰਗ ਵੈਨਿੰਗ ਜਾਂ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਲਾਲ ਖਿੜ.
ਰੁੱਖ ਪੰਛੀ, ਸ਼ਹਿਦ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ, ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੇਮੂਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਪਰ ਐਟਰਿਕ ਬਦਬੂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੱਕ ਨਾਲ ਫੜਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਣੂ ਖੁਸ਼ਬੂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਪੰਛੀਆਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸੇਮੂਲ ਕਾਮੋਪਜ਼, ਪਰ ਕੁਝ ਥਣਧਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਿਚ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਰਾਤ ਨੂੰ, ਫਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫਲ ਦੀਆਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ‘ਦੌਰੇ’ ਤੇ ਜਾਓ, ਜਦੋਂਕਿ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੁੱਖ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ.
ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ, ਡਿੱਗਿਆ ਖਿੜ, ਜੋ ਲਾਲ ਚਟਾਕ ਵਾਂਗ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟਵੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਹਰੇ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੁਸਤ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਜੰਗਲ ਦੀ ਫਰਸ਼ ਅਚਾਨਕ ਸੇਮੂਲ ਖਿੜਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਨੰਦਮਈ ਫੈਲਣ ਵਾਂਗ, ਰੰਗ ਦੀ ਸੁੱਟ. ਇਹ ਹੋਲੀ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਟ੍ਰੇਲਰ ਹੈ, ਜੋ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ.
ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ, ਚਾਰ-ਪੈਰ ਦੇ ਜੀਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਸਾਰ, ਮਿੱਠੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਾਰਸ਼’ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਬਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿਕ ਫੂਥਲ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ‘ਤੇ. ਹੋਗ ਹਿਰਨ (ਪੈਰਾ) ਸੇਮੂਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ‘ਗੁਲਬ ਜੰਜਾ’ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ.
vjswild2@gmail.com
