ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੁਕੀ ਸ਼ੈਲਡੈਕਸ (ਬ੍ਰਹਮੀ ਡਕ). ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀ ਜੋ ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਵਾ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ. ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਪੈਦਲ ਤੁਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਤਖਾਂ ਸੰਤਰੀ-ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਦਾਲਚੀਨੀ-ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਰੰਗ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਦਮੀ ਅਤੇ women ਰਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਪਹਿਲੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਨ!), ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਆਓ ਅਤੇ ਡਰੇਕ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਕਾਲੀ ਹਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਝਰਨਾਹਟ ਦੁਸ਼ਟਵਾਦ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸਿੰਮਰਨ ਲਈ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਕੰਬ੍ਰਿਤਕਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਸਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਨ. ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ “ਸੁਰਖਬ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕੀਆ, ਉਤੇਜਕ ਮੁਹਾਵਰੇ: “ਆਪਕੋ ਸ੍ਰਕਹਬ ਕੇ ਪਾਰ ਦੇ ਲੰਗੜਾ ਹੈਨ ਕ੍ਰੇਆ ਦਾ” ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? , ਪੰਛੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜੋਗੀ / ਯੋਗ / ਯੋਗੀ ਭਾਟੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ.
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗੁਰਪ੍ਰਦਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੱਕਵਾ-ਚਕਵੀ ਦੀ ਐਟੀਮੋਲੋਜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੋੜੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਨਾਮ ਹੈ. ਪਹੀਏ (ਰੰਗ, ਚੱਕਕਾ) ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਧੁਰਾ ਤੇ.
ਉਪਰੋਕਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਖਿਲਵਾੜ ਪੇਂਟਰ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਵਧੀ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਤਖ ਜੋੜੀ ਦੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ… ਨੈਚੁਰਲਿਸਟ ਅਤੇ ਬਰਡਮੈਨ, ਸਲੀਮ ਅਲੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਚੱਕਵਾ-ਚਖੀ, ਡੱਕ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਲੋਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਜਿੱਤੀ. ਦੰਤਕਥਾ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮ ਫਾਟਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਟੋਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ,
ਖਿਲਵਾੜ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, “ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਧੀਨਗੀ” ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 18 ਵੇਂ ਸਪੋਰਰੀ ਪੁਹਾਰੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਨਾਨੁਸਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਾਕ ਪਿਨਿੰਗ, ਇੱਕ ਡਕ ‘ਤੇ ਫਲੈਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਰਮ ਗਰਦਨ ‘ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਡੂੰਘੇ ਪਾੜੇ ਨਾਲ ਲਹੂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਤਾਲ ਨਾਲ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੰਬਦੇ ਡਕ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਪਤਲੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਤਲੇ, ਨਰਮ-ਪਾਸੇ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਡਕ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਇਹ ਹਿੱਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਬਾਖਮ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਹ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਖੇਡਿਆ, ਤਾਂ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸੂਖਮ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸੂਖਮ, ਨਵੀਂ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਪਤਨੀ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਕਿਸ਼ਸ਼ੀ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਸਮਾਰ ਕਰਸਨੇ ਕੀਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਚੈਨੀ, ਬੇਚੈਨੀ, ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ.
vjswild2@gmail.com
