ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ

ਤਾਰਾਮਤੀ II ‘ਤੇ ਆਨੰਦ ਕਾਬਰਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਲਈ ਹੈਦਰਾਬਾਦੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

By Fazilka Bani
👁️ 5 views 💬 0 comments 📖 3 min read

ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਆਨੰਦ ਕਾਬਰਾ ਤਾਰਾਮਤੀ II ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਲਾਜ, ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਕਿ ਕੁਤਬਸ਼ਾਹੀ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰ ਤਾਰਾਮਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ।

ਹੈਦਰਾਬਾਦ-ਅਧਾਰਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2013 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤਾਰਾਮਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤਾਂਘ, ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਨੰਦ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰਾਮਤੀ II ਸਿਰਫ਼ ਅਤੀਤ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। “ਇਹ ਉਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।” ਇਸ ਵਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਇਆ.

ਨਵਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈਦਰਾਬਾਦੀ ਸਿਲੂਏਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾੜਾ ਦੁਪੱਟਾ, ਫਰਸ਼ੀ ਪਜਾਮਾ, ਪੇਸ਼ਵਾ ਅਤੇ ਘਰਾੜਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਸਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਤੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦਖਣੀ ਕਢਾਈ ਸਾਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਡਪ, ਤਾਰਾਮਤੀ ਬਰਾਦਰੀ ਦੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਮੋਤੀਆ (ਮੋਤੀ), ਕੁਮਕੁਮ (ਸਿੰਦਰ), ਕੱਚੀ ਮਹਿੰਦੀ (ਤਾਜ਼ੀ ਮਹਿੰਦੀ), ਹਲਦੀ (ਹਲਦੀ), ਕਥਾਈ (ਭੂਰਾ) ਅਤੇ ਮੌਤ (ਕੋਹਲ)।

ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ

ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਕੁੜਤੇ ਦੇ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਜੈਕਟ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਮਾ (ਲੰਬਾ ਕੋਟ) ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਿੱਧੇ ਕੁੜਤੇ ਦੇ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਜੈਕਟ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਮਾ (ਲੰਬੇ ਕੋਟ) ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਇਹ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਣੀ ਹੈ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰਾਮਤੀ ਨੇ ਤਾਰਾਮਤੀ ਬਰਾਦਰੀ ਵਿਖੇ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਨੱਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੋਲਕੁੰਡਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਗੋਲਕੁੰਡਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸੁਣਦੇ ਸਨ। ਆਨੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ,” ਆਨੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਿਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਲੂਏਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। “ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੇਂ ਸਨ।” ਅੱਜ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਲਟੀਟਾਸਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। “ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ “ਪਹਿਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ” ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਸੀ।

ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਪਰਾਗਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਨੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਹਾਂ।” ਸਿੱਧੇ ਕੁੜਤੇ ਦੇ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਜੈਕਟ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਮਾ (ਲੰਬੇ ਕੋਟ) ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। “ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਚਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਲਾਊਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੈਕ ਹੁੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ… ਇਸ ਲਈ ਇਸ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,” ਆਨੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਟੁਕੜੇ

ਆਨੰਦ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਲੇਖਿਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ

ਆਨੰਦ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਲੇਖਿਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਰੰਗ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਾਰਾਮਤੀ ਦੀ ਆਨੰਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੋਤੀਆ, ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਫੁੱਲ, “ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ” ਅਤੇ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਰਮਾ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਾਜਲ, ਹਨੇਰੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਮਕੁਮ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਆਨੰਦ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਲੇਖਿਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਦਿਤੀ ਰਾਓ ਹੈਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਸਨ। “ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਦਿਤੀ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲਾਵ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਲਾਜ ਨਾਲ ਉਸਦਾ 15 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। “ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਤਾ ਮਧੂ, ਸੰਸਥਾਪਕ, ਕੋਲਾਜ, ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। “ਇਹ ਤਾਰਾਮਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਇਆ.”

ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 25 ਅਤੇ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 11.30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੋਲਾਜ, ਥਾਊਜ਼ੈਂਡ ਲਾਈਟਸ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – ਸਤੰਬਰ 24, 2026 05:50 pm IST

🆕 Recent Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *