ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਜੀਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਲੇ ਜ਼ੋਨ ਜਾਂ ਖੇਡ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ‘ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੋਚ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਕੀ ਉਕਤ ਕੋਚ ਖੁਦ ਅਜਿਹੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਦੌੜ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਨਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਪਲ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਮੋਲੀਕੋਡਲਡ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਾਕਲੇਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਕਲੇਟ ਖਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ ਆਪਣੇ ਬਲਿੰਕਿਟ-ਖੁਸ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ!

ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗੜੇ ਬੱਚੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਰ ਜਾਂ ਝਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੈਦਾਨ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਰੈਫਰੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੈਕੇਟ ਮਾਰਨਾ, ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿੱਚ ਨੂੰ ਖੋਦਣਾ ਵੀ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਪਲ ਦੀ ਗਰਮੀ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ, ਆਪਣੀ ਠੰਡ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਅਣਗਿਣਤ ਭੜਕਾਹਟ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਮਲ, ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਖਿਡਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਲਟਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ। ਖਿਡਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਛੱਡਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਗਲੀਚਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫ਼ਤਵਾ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ‘ਗੁੱਸੇ’ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ।

ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਉਲਝਣ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੰਕੇਤ ‘ਤੇ ਵੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ, ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਖਿਸਕਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ। ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੈਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹੈ। ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਊਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਈ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਕੱਟ ਲਈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਦੇ ਹਰ ਝੱਖੜ ਬਾਰੇ ਨੁਕਸ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ‘ਸਹਾਇਕ’ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਕ ਜੋ ਵੀ ਨਾਮਕਰਨ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੇਡ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

vivek.atray@gmail.com