ਕੋਰੀਅਨ ਡਰਾਮਾ, ਮਾਈ ਲਵਲੀ ਲਾਇਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾ ਕੋਲ ਝੂਠ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ: ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲ ਨੂਡਲਜ਼ ਜਾਂ 15 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਰੀਮ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ-ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਹੱਲ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਔਰਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਬਾਥਰੂਮ ਦੀ ਲਾਈਟ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭੋਲਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਗੜ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਠੇਕੇਦਾਰ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਸੀਂ ਹਾਈਪਰਬੋਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਾਅਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਫਿਬ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਝੂਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਈਨਰੀ ਐਕਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ “ਰੰਗਦਾਰ ਝੂਠ” ਹਨ – ਕਾਲਾ, ਚਿੱਟਾ, ਸਲੇਟੀ, ਨੀਲਾ, ਲਾਲ, ਹਰਾ, ਜਾਂ ਪੀਲਾ – ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਹੇ ਗਏ “ਨਿਰਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝੂਠ” ਹਨ, “ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝੂਠ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ “ਛੁਪਣ ਦੇ ਝੂਠ” ਹਨ।
ਝੂਠ ਦੀ “ਸਮਾਜਿਕ” ਅਤੇ “ਅਸਮਾਜਿਕ” ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ, ਝੂਠ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਚਾਉਣਾ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਖੁੰਝੀ ਹੋਈ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਚਾਅ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਮਾਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫਾਈਬ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿੱਚਫੋਰਕ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੋ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾ ਛਿੜਕਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ। ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਮੁਸਕਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ; ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਐਗਜ਼ਿਟ ਰੈਂਪ ਦਿਓ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਝੂਠ ਅਣਪੜ੍ਹੀਆਂ ਈਮੇਲਾਂ ਵਾਂਗ ਢੇਰ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧੱਕਾ ਹੋਣਾ। ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ “ਚਿੱਟੇ ਝੂਠ” ਨੂੰ ਹੱਸੋ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਾਸੂਸ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੈ.
(ਲੇਖਕ SD ਕਾਲਜ, ਅੰਬਾਲਾ ਛਾਉਣੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ sonrok15@gmail.com ‘ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)
