ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਟਸਐਪ ਫਾਰਵਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਬੋਝ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੋਈ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।
ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ “ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਵਾਹ ਵਾਹ” ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਾਰਮਹਾਊਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੀਟ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੌਕੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਨਾਪਾਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ, ਬੰਦੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਬੇਕਸੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਪੰਛੀ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ/ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ!”
ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਸ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਲਟਕਾਈ ਸਿੰਗਲ-ਬੈਰਲ ਸ਼ਾਟਗਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬੰਦੀ ਸਲੇਟੀ ਤਿੱਤਰ (ਫ੍ਰੈਂਕੋਲਿਨ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਪਤੰਗ।
ਤਿੱਤਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤੀ ਦੇਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਪੰਛੀ ਸੀ ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੱਤਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਬੇਟ ਨੋਇਰ ਜਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ‘ਤੇ ਪਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਵਟਸਐਪ ਚੁਟਕਲੇ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: “ਉਹ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤਿਤਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੰਦੂਕ ਚੁੱਕਾਂਗਾ… ਤਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਬੰਦੂਕ ਵਾਲਾ ‘ਥਾਨੇਦਾਰ’ (ਐਸਐਚਓ) ਬਹੁਤ ਸੁਹਾਵਣਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”
ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੰਗ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ੌਕੀਨ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਹੁਨਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਦੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਾਜ਼, ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਐਲੇਕਸ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦਾ ਵੀ ਚੋਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਭਾਵੁਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚੋ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਦੇ ਲਾਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਭਾਵ, ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ)। ਕੁਦਰਤ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਸਾਨ, ਸਹੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿਸਵਾਂ ਚੈਕ-ਡੈਮ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੁਸੀਬਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਫੜ ਲਈ। ਇਹ ਘਾਹ-ਹਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਹੁੰਚ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਨ ਪੈਰਾਕੀਟ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਰੂਨ ਮੋਢੇ ਪੈਚ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਉਡਾਣ ਨਹੀਂ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਚੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ 10 ਫੁੱਟ ਦੂਰ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ‘ਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਬੈਠ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸਨੇ ਉੱਡਣ ਜਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਭਰੇ squawks ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਗਿਆ। ਪੈਰਾਕੀਟ ਕੋਲ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੀ. ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਪੈਰੇਕੀਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ‘ਐਲੈਕਸ’ ਨੌਜਵਾਨ ਪੈਰਾਕੀਟ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ (ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਖੰਭਾਂ ਜਾਂ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ) ਉੱਡਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ‘ਤੇ ਟਿੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਜਾਗ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਲੈਕਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪੈਰਾਕੀਟ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ: ‘ਸਰਵਾਈਵਲ ਆਫ਼ ਦਾ ਫਿੱਟ’। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ (ਮਾਤਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੜਨ ਵਾਲੇ ਬਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਭੋਜਨ ਬਣਨਾ) ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਬਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਐਲੇਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਮੁਖੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਅਸੀਂ ਐਲੇਕਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਸਵਾਨ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਇੱਕ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਟੋਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
vjswild2@gmail.com