ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਸੋਹਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ। ਉੱਥੇ, ਉੱਪਰ ਉੱਚੀ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਦਰਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਕਿਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ, ਲੰਬੀਆਂ ਪੂਛਾਂ, ਅਤੇ ਪਤਲੇ, ਚਪਟੇ ਸਰੀਰਾਂ ‘ਤੇ ਧੱਬਿਆਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਉੱਡ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।

ਸਵਰਗ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਮੈਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਮੰਦਰ, ਝਰਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖੇ ਵਹਾਅ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਹਰੀ ਭਰੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ, ਬਰਾਬਰ, ਕਿਰਲੀਆਂ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ,” ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।

ਇਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਅਗਾਮਾ (ਲੌਦਾਕੀਆ ਟਿਊਬਰਕੁਲਾਟਾ) ਸਨ ਜੋ ਲੱਦਾਖ ਦੀ ਨੁਬਰਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ 150 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਭਗ 4,000 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੋਲਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਮੋਰਨੀ ਅਤੇ ਚੱਕੀ ਮੋਧ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਰਿਕਾਰਡ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਇਹ ਕਿਰਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ, ਈਵਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ‘ਤੇ ਸਲੇਟ ਦੀਆਂ ਸਲੈਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਨ ਦਰਾੜ-ਵਰਗੇ ਰਿਫਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਠੰਡੇ ਖੂਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕਿਰਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਟਪਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਲਾਬਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਨਰ ਕਿਰਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਲੇ-ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਰਿਸਣ ਵਾਲੇ ਮੋਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਸਰਵ-ਭੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ!

ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ ਕਾਰਬੇਟ ਦਾ ਐਂਟੀਡੋਟ

ਸਮਾਜ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਲਗਾਮ ਕੱਸਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਉਦਾਸੀ ਭਰੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ-ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਬਾਘਾਂ/ਚੀਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਦੀ, ਕਰਨਲ ਜਿਮ ਕਾਰਬੇਟ, ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1955 ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਰਬੇਟ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਅਨੰਤ ਮਹਾਜਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਈਟੀ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਮਹਾਜਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਬੇਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜੈਰੀ ਜਲੀਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ “ਅੰਡਰ ਦ ਸ਼ੈਡੋ ਆਫ਼ ਮੈਨ-ਈਟਰਸ” ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਕਾਰਬੇਟ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ ਸੀ।

ਕਾਰਬੇਟ ਦਾ 10 ਫਰਵਰੀ 1955 ਦਾ ਪੱਤਰ, ਕੀਨੀਆ ਬੀ.ਈ.ਏ. ਤੋਂ ਮਹਾਜਨ ਦੁਆਰਾ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੱਤਰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਕਾਰਬੇਟ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁੜੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਸਦੀ ਗੰਭੀਰ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅੰਤ-ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਗੂੰਜਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ: ਬੱਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ।

ਕਾਰਬੇਟ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੰਜ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਮਹਾਜਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ ਦੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ “ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ” ਲਿਖੇਗਾ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਗੇ।

ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਕਾਰਬੇਟ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1955 ਨੂੰ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮਹਾਜਨ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਕਾਰਬੇਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ – ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਦਿਆਲਤਾ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼।

vjswild2@gmail.com