(ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਡੋਰਥੀ ਲਈ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ)

“ਇਹ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵਧਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਐਸਕੇਲੇਟਰ ‘ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਯਾ, ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਐਕਟੀਵਿਸਟ ਅਤੇ ਸਹੋਦਰਨ ਦੀ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ, ਇੱਕ NGO, ਜੋ LGBTQIA+ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਾਰਤਿਕ ਸੁਬਰਾਜ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਸਨਸਨੀ, ਡੋਰਥੀਵਿਲੱਖਣ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਡੋਰਥੀ25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਬੋਨਸ ਵਜੋਂ, ਪਿਆਰ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਤਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇਘਾ ਸ਼ਾਹੀਨ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। “ਸਾਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮ ਮਿਲੀ ਜੋ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲਾਈਫ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਸਿਸਜੈਂਡਰ ਵਿਭਿੰਨ ਲੋਕ ਵੀ ਫਿਲਮ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।” ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਉਦੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰੱਕਾ, ਅਧਿਆਪਕ, ਕਵੀ, ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਕਵੀਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੋਰਥੀ. “ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ 30 ਮਿੰਟਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰੋਣਾ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਲਿਨੀ ਜੀਵਰਥਨਮ, ਅਭਿਨੇਤਾ-ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ, ਮਿਲਿਆ ਡੋਰਥੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਫਿਲਮ ਬਣਨ ਲਈ। “ਇਹ ਸਾਡੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕੱਚੀ, ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਪਸੰਦ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੁਹਜ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਰੱਕਾ ਅਤੇ ਨੇਘਾ ਸ਼ਾਹੀਨ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਤਿਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਟਰਾਂਸ ਪਰਸਨਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਨਰ ਕਿਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ‘ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ। ਮਰੱਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਜਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਨਰ ਕਿਲਿੰਗ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਹਾਂ ਜੋ ਮਾਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ,” ਮਾਰਕਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੇਘਾ ਖੁਦ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, “ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਮਿਲਿਆ ਡੋਰਥੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੋਣ ਲਈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਡੋਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਲਿੰਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਿੰਗ ਡਿਸਫੋਰੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ – ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਛੂਹਿਆ ਹੋਵੇ। “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟਰਾਂਸ-ਔਰਤਾਂ, ਮੇਰੇ ਵਰਗੀਆਂ, ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡੋਰਥੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ,” ਜਯਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ “ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਲਿੰਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿੰਗ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਈ।” ਜਯਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਤਿਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਟਰਾਂਸ ਲਾਈਫ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। “ਤਦੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,” ਜਯਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸਟਰ ਇਲੈਯਾਰਾਜਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ‘ਮੁਥੁਮਣੀ’ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਖੁਦ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ‘ਕੋਕਾਰਕੋਝੀ ਕੂਵੁਰਾ ਵੇਲਾਈ’ ਤੋਂ ‘ਮੁਥੁਮਣੀ’ ਤੱਕ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਹੈ,” ਨੇਘਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਰੱਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਓਕਹਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਫੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਵੇਲੈ।’ “ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਾਰਨ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਡੋਰਥੀ. ਇਸ ਲਈ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਤਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, “ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਯਾ ਅਤੇ ਮਾਲਿਨੀ ਜੀਵਰਥਨਮ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। “ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਡੋਰਥੀਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼, ਲੈਸਬੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਗੇ,” ਨੇਘਾ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਆਈਐਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੰਮਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। “ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫੋਬਿਕ ਹੈ,” ਨੇਘਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਯਾ ਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਫਿਲਮ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਚੁੰਮਣ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਅਜੀਬ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੀਸ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਰਾਂਸ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਹਨ; ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸੈਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ। ਡੋਰਥੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ” ਮਾਲਿਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰਾਂਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਰ ਟ੍ਰਾਂਸ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸਿਆਸੀ ਲੈਂਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤਰਸ ਕਰਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਮਾਰਕਾ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਰਥੀ “ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ,” ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਸੀਆਈਐਸ ਔਰਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੀਆਈਐਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਹਿੰਮਤ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.” ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਡਿਸਫੋਰੀਆ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਡਿਸਫੋਰੀਆ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। “ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮਰਦ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਗ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ, ਡਿਸਫੋਰੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”

‘ਡੋਰੋਥੀ’ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਸਨੰਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਕਾਂਤ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਡੋਰਥੀਇਹ ਇੱਕ ਮੂਵੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੇਘਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅੱਜ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਛੇੜਛਾੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ,” ਨੇਘਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਸੀਆਈਐਸ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤਰਸ ਖਾਵੇ ਕਿ “ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਟਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਦਿਓ”। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਰੱਕਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਟਰਾਂਸ ਲਾਈਫ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦਾ ਅਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਯਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। “ਟ੍ਰਾਂਸ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਟਰਾਂਸ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਲਾਬਿੰਗ ਹੋਰ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਏਗੀ,” ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਿਨੇਮਾ, ਸਾਡੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਕਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ,” ਮਾਰਕਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਡੋਰਥੀਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਟਰਾਂਸ ਵੂਮੈਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੀਵਾ ਸੁਬਰਾਮਣੀਅਨ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਨੇਘਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸ ਐਕਟਰਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। “ਕੇਰਲਾ ਸਟੇਟ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ।” ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕਾਰਤਿਕ ਜੀਵਾ ਨੂੰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਇਆ, ਨੇਘਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ। “ਕਿਉਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਟਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਡੀਓ ਲਾਂਚ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ.”

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਮੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਡੋਰਥੀ. ਨੇਘਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਲਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਊਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਰੇਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਦਾਅਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਗੰਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। “ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬੇਦਾਅਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਵੀ, ਲੋਕ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਨੇਘਾ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨੁਕਸ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਮਾਲਿਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿੰਨੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਫਰੇਮ ਅਤੇ ਨਿਟਪਿਕ ਦੁਆਰਾ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਫਿਲਮ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.” ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਥੀਏਟਰ ਸੀਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਹੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। “ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ‘ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ.”