10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਸਾਰਨਾਥ ਬੈਨਰਜੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੋਸਤ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਆਈਐਨਏ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਕਾਰਕੁਨ ਨੇਹਾ ਬੋਰਾ ਨੂੰ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਅਗਲਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ INA ਮਾਰਕੀਟ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਛੋਲੇ ਭਟੂਰ. “ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ – ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਲੜਨਾ, ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਛੱਡਣਾ,” ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ.”

ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੈਨਰਜੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਭਾਵਨਾ ਵੱਖਰੀ ਸੀ: ਉੱਥੇ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ “ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਗ ਵਿੱਚ। [during the farmers’ protests]ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਇਹ ਉਸਦਾ 13 ਸਾਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ 5’11’ ਫਰੇਮ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ‘ਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਨਰਜੀ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪਾਤਰ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਸਟੂਡੀਓ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਚਰਿੱਤਰ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਸਟੂਡੀਓ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ (ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ) ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।

ਸਾਰਨਾਥ ਬੈਨਰਜੀ

ਇੱਕ ਗਲਤ-ਸਮਝਿਆ ਸੰਸਾਰ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਸਿੰਗ ਕਾਲਪਨਿਕ ਗਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਾਲਟਰ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ੀ, ਭੂਰੇ ਹੈ. ਸਾਹਿਬ ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ – ਜਿਸ ਕੋਲ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਯੂਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਸਿਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਪਰ “” ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਮਿਲੀ ਜੁਲਾਈ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ। ਈਰਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ੀ, ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਸੁਰਜੀਤ ਨੰਦੀ ਦਾ ਅਜੀਬ ਮੁਕਾਬਲਾ
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

ਉਸ ਲਈ, ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿੰਨਾ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ, ਜਾਂ “ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ”, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਹਨ।

ਇਹ ਉਹ ਡਰਾਇੰਗ ਹਨ ਜੋ 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਨਰਜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਰਟ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਡਰਾਇੰਗ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬੈਨਰਜੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ 30 ਸਾਲ ਪਏ ਹਨ: ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖਣ ਦੇ ਸਾਲ, ਅਗਰਤਲਾ ਲਈ ਫੌਕਰ ਜਹਾਜ਼ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਦਮ ਦਮ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਪਿਆ ਹੈ।

ਟਰਾਫੀ ਪਤਨੀ
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

ਬੈਨਰਜੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ, ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਲੀ ਕਲਾ ਹਫ਼ਤਾਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਹਰ ਘਰ ਸਵੇਰੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਉੱਠਦਾ ਸੀ, ਬਾਲਟੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਂਕਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਸੀ। “ਪਾਣੀ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੈਅ ਕੀਤਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਡੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਇਰੋਟਿਕਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੱਕ।” ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਪਿਲ ਦੇਵ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਫੋਨ ਕਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਧੀ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਦੇਹਲੀ ਕਲਾ ਹਫ਼ਤਾ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

ਕਹਾਣੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੰਪ ਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਚੱਲਦਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਵਿਮਿੰਗ ਪੂਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਟੈਂਕਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਚਾਚਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਠੀਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਹੈ।” ਤੁਸੀਂ ਸਦਮੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ – ਗੈਰ-ਗਠਜੋੜ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਡਾ. ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਪਤਝੜ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ – ਕੈਨਵਸ ‘ਤੇ ਖੂਨ ਵਗਣ ਦਿਓ?

ਪਤਝੜ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਆਖਰੀ ਲੀਕ
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

ਇਹ ਕੋਈ ਸਿਆਸੀ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ (ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ 2019 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇਹ ਪਿਆਰ-ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਦੁਆਬ ਦਿਲ), ਉਹ ਕੰਬਦਾ ਹੈ। “ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਫੂਕੋ, ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਹਨ: ਨਾਟਿਆਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤ੍ਰੇਲਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ, ਚੀਨੀ ਓਪੇਰਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋਖੀ ਹੈ। ਕਲਾ ਜੋ ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਲਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬੈਨਰਜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਗੋਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਦਿਅਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। “ਇਹ ਨਾਸਟਾਲਜੀਆ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਅਤੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਘਟੀਆ, ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਪੱਖਪਾਤ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ – ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਹੈ।”

ਜਾਨ-ਏ ਦੁਸ਼ਮਨ
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

Edgelands
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਵੇਕ ਦਾਸ

ਤਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਡੇਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ? ਬੈਨਰਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ” ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ “ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਵੀ ਹੈ”। ਉਹ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਹਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਲੇਟ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਔਖਾ ਹੈ।

‘ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ 20 ਸਾਲ ਹੈ’

ਅਗਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂਇੱਕ ਨਿਮਨ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਲਰਕ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ ‘ਤੇ ਪਰਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਨਾਮ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ (ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ) ਅਧੀਨ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. “ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ 12 ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। “ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ 20 ਸਾਲ ਹੈ,” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ।”

29 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 88 ‘ਤੇ ਬੁਰੀ ਯਾਦ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਮੁੰਬਈ ਸਥਿਤ ਸੁਤੰਤਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ‘ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – 25 ਅਕਤੂਬਰ, 2026 ਸਵੇਰੇ 10:44 ਵਜੇ IST