ਜਦੋਂ ਆਰਟ ਕਲੈਕਟਰ ਅਨਿਲ ਰੇਲੀਆ, 69, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਟੀਕ ਡੀਲਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਗਲਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਯੂਰਪੀ-ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਆਸਣ ਸੀ – ਇਹ ਗਲਤ (ਖੱਬੇ) ਪੈਰ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੋਰਸਿਲੇਨ (ਲਗਭਗ 1880-1920) | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੇਲੀਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਗਈ। “ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ?” ਖੋਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਦੇਖੇ ਅਧਿਆਏ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ: ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ, ਭਾਰਤੀ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਨੂੰ ਮਾਡਲਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ। “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਭਗਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਪੋਰਸਿਲੇਨ: ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਲਡਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ।
ਮੇਨਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਪ੍ਰਿੰਟ ਤੋਂ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਤੱਕ
ਕਹਾਣੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੋਰ ਬਾਗਾਨ ਆਰਟ ਸਟੂਡੀਓ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲਾ ਪ੍ਰੈਸ, ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਰਾਜਾ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਭਾਰਤੀ ਡੀਲਰਾਂ ਨੇ ਜਰਮਨੀ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਤਿਆਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਂਸੀ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਫਾਇਤੀ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। “ਸਾਡੇ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਸੀ। ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਪਾਰ ਸੀ,” ਰੇਲੀਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਵਿਕ ਰਹੇ ਸਨ।”
ਸਾਵਿਤਰੀ ਸਤਿਆਵਾਨ ਪੋਰਸਿਲੇਨ (ਲਗਭਗ 1880-1920) | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ‘ਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਰਮਾਣ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਾਇਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਸਤਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਰੇਲੀਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਉੱਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਅਤੇ ਛਿੱਲਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤਰੀ ਸਤਿਆਵਾਨ (ਲਗਭਗ 1880-1920) ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਅਨਿਲ ਰੇਲਿਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਜੋ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਭਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਦੇ ਪਾਰ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੂਰਪੀਅਨ-ਬਣਾਈ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ (ਲਗਭਗ 1880-1920) | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 124 ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 36 ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੋ-ਅਯਾਮੀ ਛਪੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪੋਰਸਿਲੇਨ: ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਲਡ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਖੇ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
| ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੋਲੂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੁਜਾਤਾ ਪਰਸਾਈ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਾ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਅਤੇ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ‘ਤੇ ਡਿਸਪਲੇ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਰਿਲੀਆ ਕੋਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ 50-60 ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਜਾਂ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਪੋਰਸਿਲੇਨ: ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਲਡ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਗੋਲੂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਲੀਆ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਪਿਛਲੇ 30-40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਜ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਲੈਕਟਰ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹੰਸ ਦਮਯੰਤੀ ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫ਼, 19ਵੀਂ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ (ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਪ੍ਰੈਸ) | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਹੰਸ ਦਮਯੰਤੀ ਪੋਰਸਿਲੇਨ (ਲਗਭਗ 1880-1920) | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਅਨਿਲ ਰਿਲੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਕੌਣ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ?
ਰੇਲਿਆ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਾੜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਾਥਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ-ਪੀਰੀਅਡ ਕੰਮਾਂ ਵਰਗੇ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਲੈਕਟਰ ਅਨਿਲ ਰੇਲੀਆ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਨੀਵੀਂ ਕਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਪਤ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। “ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ?” ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਆਂ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਅਪੂਰਣ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਾਰਤੀ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਗਲਤ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਹਨ।
ਪੋਰਸਿਲੇਨ: ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਲਡ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁਲੈਕਟਰ ਜਿਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਿੰਗ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਸੇਰੀਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਵੀ ਇਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ। “ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋ,” ਰਿਲੀਆ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ, ਜੋ 30-40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ 1,000 ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਡਿਸਪਲੇ ਕੈਬਿਨੇਟ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਵਾਧੂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਪੋਰਸਿਲੇਨ: ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਲਡ 1 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਲਾਲਭਾਈ ਦਲਪਤਭਾਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – ਅਕਤੂਬਰ 28, 2026 12:09 pm IST
