ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਭੁੱਲਰ ਦੀ ਫੋਟੋਬੁੱਕ ਦੇ ਬੀਜ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ 2019 ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਇਸ ਸੋਧ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਲੇਖਕ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਟਲ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਸੀਏਏ ਦੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਐਨਆਰਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੋਂ), ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ, ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ – ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਫਸੈੱਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ।

ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਉਸਨੂੰ ਰੂਟਲੇਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ, ਖੋਜ-ਅਧਾਰਤ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। “ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਹੀ,” ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਲਾਇੰਸ ਫਾਰ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਡਾਇਲਾਗ ਐਂਡ ਅਕਾਊਂਟਬਿਲਟੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਡਵੋਕੇਟਸ ਅਗੇਂਸਟ ਡਿਸਕਰੀਮੀਨੇਸ਼ਨ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (ICAAD), ਦੋਵੇਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਉਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਦੀ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਭੁੱਲਰ

ਉਹ ਕਾਲਿੰਦੀ ਕੁੰਜ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ), ਨੂਹ (ਹਰਿਆਣਾ), ਨਰਵਾਲ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ (ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ), ਮਜਨੂੰ ਕਾ ਟਿੱਲਾ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ) ਦੇ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਖਿਰਕੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ) ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਆਸ-ਪਾਸ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ,” ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 36, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਡੂੰਘੀ ਸਿਆਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ।

“ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਿਆ,” ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਗਾਨ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਟਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਰ ਬੰਬ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। “ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਬਹੁਤ ਸਿਆਸੀ ਹੈ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ।”

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਤੱਕ

ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਭੁੱਲਰ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਏ ਹੋਮ ਇਨ ਦ ਕੰਸਟੈਂਟ ਫਲੈਕਸ: ਏ ਕਾਲ ਟੂ ਦ ਵਰਬ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈਆਂ।, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਕਲਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਫੋਟੋ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ, ਅਤੇ ਸਾਇਨੋਟਾਈਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨਕਸ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਫੋਟੋ-ਅਧਾਰਿਤ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਹੈ। “ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਪਲ-ਪਲ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵਾਂਗੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਫਸੈੱਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਸ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਹੈਲਡਨ ਬੁੱਕਵਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਾਇਨੋਟਾਈਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਸਾਰੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 17ਵੀਂ ਜਾਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ, ਇਸ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। “ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ.”

ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਭੁੱਲਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਕਸ਼ੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੈਂਡਮਾਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। “ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ,” ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇ। “ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਸਤੂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੋਵੇਂ ਹਨ,” ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਸਤੂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਡੱਬੇ ਜਾਂ ਝੁਮਕੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫੱਟੀ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤ ਇਸਦੇ ਮੁਦਰਾ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜੋ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ,” ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। “ਫੋਟੋ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵੀ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਲੈਂਡਸ ਵੀ ਇਨਹੇਰਿਟ: ਲਾਈਨਜ਼ ਵੀ ਬ੍ਰੀਥ ਆਫਸੈੱਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਸ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ 20 ਨਵੰਬਰ, ਸੋਮਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – 11 ਨਵੰਬਰ, 2026 01:58 pm IST