ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ, ਨਫ਼ਰਤ, ਡੀ-ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਠੋਕਰਾਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੇ ਟੁੱਟਦੇ ਸਟਾਕ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹਨੇਰੇ ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਅਜਾਇਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਿਤਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਮਿਊਲੋਨੰਬਸ ਦੇ ਉਦਾਸ ਖੰਭਾਂ ‘ਤੇ ਖਿੜਦਾ ਹੈ।
ਨ੍ਰਿਤਿਆ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਕਾਦੰਬਰੀ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬ, ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੋਵਨਾ ਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੀਪਰਟੋਰੀ ਆਸਾਵਰੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਾਂਸੀਯੂਜ਼ ਦੀ ਰੀਟੇਲਿੰਗ ਬਸੰਤ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੀ ਸੀ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਥੁੱਕ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਕਾਦੰਬਰੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਜਾਇਬ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਿਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਕੱਥਕ ਕਵਿਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ‘ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਊਜ਼’ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ ਜੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਭੌਂਕਦੇ ਬੁਲੇਟਿਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਦੇ ਲਾਲ ਦੇ ਬਲਿਟਜ਼ਕਰੀਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲਟਾ-ਸਜਾਏ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ ਇਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਟੈਗੋਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਪਲ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਟੈਗੋਰ ਰਸਮੀ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜ ‘ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ “ਕਸ਼ਮੀਰ ਕੀ ਕਾਲੀ” ਦੇ ਮੱਧਮ ਚਿਹਰੇ ਨੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ।
ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਜੋਤੀਰਿੰਦਰਨਾਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ, ਕਾਦੰਬਰੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਕਲਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਲ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ, “ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਟ ਸ਼ੋਅ”, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰੇਨੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਅਭੁੱਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਛਾਲਿਆ।
ਕਲਾ ਨੇ ਸੂਝ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਲਾ ਨੇ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਸ਼ੋਅ “ਆਈਜ਼ ਆਫ਼ ਵਾਰ” ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੈਨਵਸ
ਯੂਕਰੇਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੈਟਲੀ ਓਵਸੀਏਂਕੋ ਨੇ ਕੈਨਵਸ ‘ਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਅਮੀਰ ਲਾਲ ਭੁੱਕੀ ਖਿੜ ਗਈ। ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਜੰਗ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਵਸ ‘ਤੇ ਖਿੜ ਗਈ। ਭੁੱਕੀ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੋਲਾਜ ‘ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਹੂ ਲਾਲ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਭੁੱਕੀ ਖਿੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਮਾਰਚ ਦਾ ਸੂਰਜ, ਟਿਊਲਿਪਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵੇਹੜੇ ਨੂੰ ਮੁਰਝਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਚਨਚੇਤ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਸੰਤ ਦੀ ਅਜੀਬ ਬਾਰਸ਼ ਆਈ।
ਕਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ ਕਲਾ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ਸਟ੍ਰੋਕ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੰਧਨ ਦੇ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਮਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕੈਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਿਮਾਲਿਆ ਤੋਂ ਓਰੀਐਂਟਲ ਪਾਈਡ ਹੌਰਨਬਿਲ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਜਾਂ ਧੂੜ ਭਰੀ ਦਿਲੀ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ, ਇਹ ਵੀ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਨਾਂ, ਯੁੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
”ਫਿਰ ਭੀ ਹਾਰਨਬਿਲ ਹੈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ” ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਮਲਾ।
(chetnakeer@yahoo.com)
