ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਗੱਲਬਾਤ ਅਕਸਰ ਮਾਪਿਆ-ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਹਰਿਆਣਵੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਰਲ, ਅਨਫਿਲਟਰਡ, ਸੁਭਾਵਕ—ਸਿੱਧਾ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਧਰਤੀਦਾਰ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸੌਖ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਿਸਟੈਂਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੱਥ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਐਲਐਲਐਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 2017 ਵਿੱਚ 55 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ—ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਕਲਰਕ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਾਖਲਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਿਆ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਤੌ, ਤੈਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ? (ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ?)”
ਟਿੱਪਣੀ ਪਲ-ਪਲ ਨਿਹੱਥੇ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ। ਇਹ ਹਾਸਾ-ਮਜ਼ਾਕ ਸੀ – ਕੱਚਾ, ਸੁਭਾਵਕ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਥਾਨਕ। ਉਹ ਪਲ ਮੈਨੂੰ ਮੰਡਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜੀਵਨ ਲਗਭਗ ਠੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਸਹਿਪਾਠੀ, ਉਦੋਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਮਾਂ, ਨੇ ਬੀ.ਐੱਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦਯਾਨੰਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰੋਹਤਕ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੋਰਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ। ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰ, ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸਿਕੰਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ ‘ਤੇ – ਇਸ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਲ ਗੁਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ – ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਹੀਏ ‘ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ।
ਸਫ਼ਰ ਆਸਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਰੋਹਤਕ ਤੱਕ ਦੀ ਦੂਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਛਿੱਟ-ਪੜਤਾਲ ਹਿੰਸਾ ਸੀ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਬੈਰੀਕੇਡ, ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ – ਜੋ ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ ਡ੍ਰਾਈਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਇੱਕ ਹੌਲੀ, ਰੁਕ-ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਬਣ ਗਈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ‘ਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਆਗੇ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖ ਲੈ ਨਾ, ਮੰਨੇ ਕਿਉੰ ਪੁੱਛ ਰੀ ਸੇ? ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਅਖੀਆਂ ਕੋਨੀ ਕੇ, ਆਪੇ ਦੇਖ ਲੈ।
ਅਖ਼ੀਰ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਦਫਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਕਲਰਕ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ-ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ‘ਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਲੱਤਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚਾਹ ਦੀ ਚੁਸਕੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਫਾਰਮ ਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਕਾਲਮਾਂ ‘ਤੇ ਰੁਕਿਆ: ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਮ। ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ।
“ਬਾਪ ਕਾ ਨਾਮ ਲਿਖ (ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖੋ),” ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਦੀ ਝਿਜਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਦੇਖ ਚੋਰੀ, ਤੂ ਖਸਮ ਤੋਂ ਬਾਦਲ ਕੇ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਪ ਕੋਨੀ ਬਾਦਲ ਕੇ-ਬਾਪ ਤੋਂ ਯੋਏ ਰਹੇਗਾ। (ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)”
ਮਰੀ ਹੋਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਗਈ ਰੇਖਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਦਲੇਰ, ਥੋੜਾ ਅਦਬ-ਰਹਿਤ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ, ਤੱਥ-ਦੇ-ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸੀ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ।
ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਲਈ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਮੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ – ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਲ, ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਵੀ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਛੁਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੀਕਰਨ ਤੁਰੰਤ, ਸਿੱਧਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਈ ਤਾਕਤ-ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
opinder.lamba@gmail.com
ਲੇਖਕ ਮੋਹਾਲੀ ਅਧਾਰਤ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਯੋਗਦਾਨੀ ਹੈ।
