ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ‘ਚ ਅਜੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਕੀ ਹਨ ਪਰ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜੇਗੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਜਮਹੂਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਭਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ, ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਉਭਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤਿੱਖੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ, ਸੱਟ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ, ਲਾਪਤਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ, ਅਸਫਲ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਯਾਦ ਤਾਂ ਸਿਆਸੀ ਭਰਤੀ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਿਆਸੀ ਥੀਏਟਰ

ਪੰਜਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰਮਾਂ, ਧੜੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਅਸਹਿ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਸਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਵਤਾ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਧੜੇਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਨਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਲਕਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਹ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਚੋਣ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ, ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1984 ਦੇ ਦੰਗੇ, ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੈਕ ਥੰਡਰ I ਅਤੇ II, ਖਾੜਕੂਵਾਦ, ਵਿਰੋਧੀ ਬਗਾਵਤ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਤਲੇਆਮ, ਫਿਰਕੂ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇਖੀ।

ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ “ਸ਼ੁਰੂ” ਕੀਤਾ, ਸਤਲੁਜ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਇੰਜਨੀਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸਿਆਸੀ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ।

ਸਰਕਾਰਾਂ ਬੇਢੰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੀਂਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਰਟੀਆਂ ਰਣਨੀਤਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਹਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਰੰਗਮੰਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਅੱਗੇ ਸਿੱਖ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਧਾਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਲਾਹ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ; ਵਿਧਾਨਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਉਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖਣ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਲਈ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਖਰੜੇ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟਿਕਾਊ ਹੋਵੇ-ਚੋਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਮੁੱਦੇ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਗਰਿਕ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਲੀਲ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਿਰਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ 2025 ਦੌਰਾਨ 15 ਤੋਂ 29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ 19.3% ਰੱਖੀ, ਜੋ ਕਿ 14.3% ਦੀ ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਦਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰ 28.4% ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਵਾਸ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਇਸ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਨਿਕਾਸੀ ਸਰੋਤ ਦੇ 150% ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਇਸ ਦਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ, ਖਰੀਦ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਰਾਹਤ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਫਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਜਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਖੇਤੀ-ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਮੰਡੀਆਂ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤੀ ਆਮਦਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਾਜ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੈਂਤੜੇ ਲਈ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿੱਤੀ ਘਾਟਾ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਕਾਇਆ ਦੇਣਦਾਰੀਆਂ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਜਵਾਬ ਲਈ ਵੱਡੇ ਤਸਕਰਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੁਫੀਆ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਕਥਾਮ, ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਇਲਾਜ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਵਸੇਬੇ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਏਜੰਡਾ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ

ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣਯੋਗ ਨਤੀਜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ। ਇਹ ਬਦਲਾਵ (ਬਦਲਾਵ) ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਹੁਣ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਪੁਲਿਸ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਅਤੇ ਧੜੇਬੰਦੀ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੇਗਾ।

ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਨ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਔਖੇ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪੰਥਕ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।

ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਸੰਘਵਾਦ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਉਦਯੋਗ, ਸਰਹੱਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਕੋਈ ਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪੰਜ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚੋਣ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਖੇਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ; ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ; ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ‘ਤੇ ਜਨਤਕ-ਸਿਹਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਹਮਲਾ; ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁਰੰਮਤ ਜੋ ਉਤਪਾਦਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਪਾਰਟੀ ਵਚਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਗਠਨ ਅਸਥਾਈ ਚੋਣ ਲਾਭ ਲਈ ਕੱਟੜਵਾਦ, ਫਿਰਕੂ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਸੱਚ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੋਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਅਤੀਤ ‘ਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।

ਕੰਮ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਵੋਟਰ, ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਡੁੱਬਦੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿਸਾਨ, ਨਸ਼ੇੜੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

sureshkumarnangia@gmail.com

(ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬ-ਕੇਡਰ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ।)