ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਿਧਾਰਥ ਮਲਹੋਤਰਾ ਅਤੇ ਤਮੰਨਾ ਭਾਟੀਆ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ‘ਦਿ ਵਵਾਨ: ਫੋਰਸ ਆਫ ਦ ਫਾਰੈਸਟ’ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਬਿਹਟਾ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ‘ਮਾਂ ਵਨ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ’ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗਲ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਅਰੁਣਾਭ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਪਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ‘ਦ ਵਵਾਨ’ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ? ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਮਾਂ ਵਨ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਮਾਂ ਵਨ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਪਟਨਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਪਟਨਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਬਿਹਟਾ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ‘ਪਿੰਡ’ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਬਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਨ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਮਰ ਕਿੰਨੀ ਹੈ?
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ 350 ਤੋਂ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਹੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਵਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ ਕਹਾਣੀ?
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਨ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਘੋਪੁਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਨੰਦ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ਰਾ ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਵਿੰਧਿਆਵਾਸਿਨੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਭਗਤ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਉਸ ਲਈ ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਔਖੀ ਹੋ ਗਈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ‘ਪਿੰਡਾ’ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਥਾਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ‘ਵਨ ਦੇਵੀ’, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ‘ਜੰਗਲ ਦੀ ਦੇਵੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਦੀ ਮਾਂ ਵਿੰਧਿਆਵਾਸਿਨੀ ਨਾਲ ਵੀ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਝੌਂਪੜੀ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੰਤ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਤਿਆਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1958 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੱਗ ਲਈ ਅਮਹਾਰਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। 12 ਫਰਵਰੀ, 1997 ਨੂੰ, ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੜਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹੀ ਰਹੀ ਹੈ: ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰਵਾਇਤੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ‘ਪਿੰਡਾ’ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ‘ਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ?
ਜੰਗਲ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਟਾਪ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਜਾਰੀ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਮਾਂ ਵਨ ਦੇਵੀ ਖੁਦ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਨੇ ‘ਦ ਵਵਾਨ’ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ?
ਜੰਗਲ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ‘ਦ ਵਵਾਨ: ਫੋਰਸ ਆਫ਼ ਦ ਫਾਰੈਸਟ’ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ।
ਲੇਖਕ ਅਰੁਣਾਭ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਏਐਨਆਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ।
ਆਖਰਕਾਰ, ਜੋੜੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਏਕਤਾ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦੇਖਣ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
‘ਦਿ ਵਵਾਨ’ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਵਨ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ, ਇੱਕ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜੰਗਲ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
‘ਦਿ ਵੈਨ’ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ‘ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ।
