ਉਲਾਲ (ਅਜੋਕੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਣੀ ਅੱਬਾਕਾ ਚੌਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ – ਉੱਲਾਲ ਦੀ ਬਹਾਦਰ ਰਾਣੀ।

ਤੁਲੁਵੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਚੌਟਾਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਰੰਪਰਾ (ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਰਤ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ। ਉਲਾਲ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਮੰਗਲੁਰੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕ ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ।

ਰਾਣੀ ਅਬਕਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਗੁਆਂਢੀ ਬੰਗਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਲਕਸ਼ਮੱਪਾ ਅਰਸਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੇਖਾ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਲਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।

ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਹਮਲੇ

1500 ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਐਡਮਿਰਲ ਡੋਮ ਅਲਵਾਰੋ ਦਾ ਸਿਲਵੇਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਨੇ ਰਾਣੀ ਅਬਕਾਕਾ ਚੌਟਾ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਬੇੜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉੱਲਾਲ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਨਿੱਜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ: ਇਹ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਣਾ ਅਬਕਾਕਾ ਯੂਰਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ।

ਰਾਣੀ ਅਬਕਾਕਾ ਚੌਟਾ ਮੁਫ਼ਤ Mp3 ਡਾਊਨਲੋਡ ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, 1568 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਉੱਲਾਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਣੀ ਅਬਕਾਕਾ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ, ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ, ਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰੀ ਸਮੇਤ ਰਾਜਕਰਾਫਟ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਰਾਣੀ ਅੱਬਾਕਾ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦ ਆਰਟਸ (ਆਈਜੀਐਨਸੀਏ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਵੇਰਵੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ

ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਅਬਕਾਕਾ ਦਾ ਕੰਮ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ। ਰਿਕਾਰਡ ਉਸ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲੀਕਟ (ਕੇਰਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ) ਦੇ ਜ਼ਮੋਰਿਨ ਸਮੇਤ ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਕਸਰ ਅਭਯਾ ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਨਿਡਰ ਰਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਯਕਸ਼ਗਾਨਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੀਰਾ ਰਾਣੀ ਅੱਬਾਕਾ ਉਤਸਵ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2009 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਤੱਟ ਰੱਖਿਅਕ ਨੇ ਰਾਣੀ ਅਬਕਾਕਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗਸ਼ਤੀ ਜਹਾਜ਼ ਵੀ ਚਲਾਇਆ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਰਾਣੀ ਅੱਬਾਕਾ ਚੌਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਟਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।