ਏਂਜਲ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਗੁਲਾਬੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਸਪੇਕਸ, ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਜਾਂ ਕੰਫੇਟੀ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੌਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਰਕਟ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਬਜੈਕਟ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਕਾਈਵ ਦੀ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਘਣਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।

ਇਹ ਚਾਲ ਹੈ ਏਂਜਲ-ਰੋਜ਼ ਓਡਿਟ ਡੋਬੇ ਖੇਡਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਠਹਿਰਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।

31 ਸਾਲਾ ਐਮਸਟਰਡਮ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਿਸਟ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਏਂਜਲ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਭਰਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਰੈਸ਼ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੇਥਡ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਅਣ-ਸਿਰਲੇਖ ਲੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਲੜੀ ਭਾਰਤੀ, ਸੂਰੀਨਾਮੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਬਕਾ ਡੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਕ, OHM ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀ। ਬੀਲਡ ਅਤੇ ਗੇਲੁਇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਆਈਆਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਪੌਪ ਕਲਚਰ।

ਰਾਈਸ, ਏਂਜਲ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਜਨ, ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਫਸਲ, ਸਮੱਗਰੀ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੈਟਿਕ ਵਰਗਾ ਵੀ ਹੈ। “ਜੋ ਕੰਮ ਮੈਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਫੈਸਲਾ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਚੌਲ ਸੂਰੀਨਾਮੀ-ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੂਰੀਨਾਮ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨਾਲ ਉਲਝ ਗਈ ਸੀ। ਏਂਜਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਏਂਜਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ: rhinestones, ਗਲੋਸੀ ਸਤਹ, ਹਾਈਪਰ-ਔਰਤ ਕੱਪੜੇ, ਵਾਧੂ, ਹੋਰ ਦੀ ਸੁਆਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਹੋਰ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਗਹਿਣੇ, ਫੈਬਰਿਕ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸਪੇਸ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਮੈਂ ਆਈ ਹਾਂ। ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਰਤੀ, ਸੂਰੀਨਾਮੀ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ, ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਚੀਦਗੀ ਦੋਵੇਂ ਸੀ: ਭਾਰਤੀ, ਸੂਰੀਨਾਮੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਵੰਸ਼, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੋਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਟੁਕੜੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ।

ਏਂਜਲ ਦੇ ਗੁਣ ਗੁਲਾਬੀ ਚਾਵਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਹਨ। | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਕਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ, ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ। ਆਯੋਜਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ “ਦੂਤ-ਗੁਲਾਬ ਰੰਗਦਾਰ ਐਨਕਾਂ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। “ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗਲਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ rhinestone-studded, ਕੈਂਪ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ.

ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੀਆਈਐਸ ਹੋ, ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੱਟਾ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵੀ: ਉਹ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। Bitch I’m a Cow ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀ ਟੱਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਡੱਚ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹਨ.

ਗਾਂ ਦੀ ਦੂਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਉਸਦੀ ਭੜਕਾਹਟ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ “ਬਿੰਬੋ”, ਸਤਹੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ, ਮਿਸੀ ਇਲੀਅਟ, ਲਿਲ’ ਕਿਮ, ਡੌਲੀ ਪਾਰਟਨ, ਰੋਜ਼ਾਲੀਆ ਅਤੇ ਚਾਰਲੀ ਐਕਸਸੀਐਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੌਪ ਕਲਚਰ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਜਾਵਟੀ ਸਾਈਡ-ਰੂਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਨੀਵੀਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੌਧਿਕ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਚਾਵਲ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਦੇ ਦੀ ਪਿਕਸਲੇਟਿਡ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਕਬਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਂਜਲ ਨੇ ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁਦਾਇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਛੂਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੂਰੀਨਾਮੀ-ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਿਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ। ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ ਬਕਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਫਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਸਤੂ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸਤਹ ਹੈ. ਆਰਟਸੀ ਪਰਸਪੇਕਸ, ਚਾਵਲ, ਪੇਂਟ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਸਮੱਗਰੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬੀ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਐਂਜਲ-ਰੋਜ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਗਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੂਲੀਏਟ, ਜੀਨੇਟ ਅਤੇ ਬਰਨਾਡੇਟ ਉਸਦੀ ਪੜਦਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਇੱਟਾਂ, ਫੈਬਰਿਕ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਈ ਦੌਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਫ਼ੋਨ ਵਿੱਚ “ਬ੍ਰਾਊਨ ਹਿਸਟਰੀ” ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫੋਲਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ।

vroeger was je anders :$ wjnmk ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ MSN ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, “ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ”, ਅਤੇ ਕੰਮ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਂਜਲ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ: ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਉਸ ਰਿਕਵਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਈ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੜਕਾਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਉਸਨੇ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ”।

ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। “ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।”

ਡੀਕੋਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਏਂਜਲ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਗਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਚੌਲ ਗੁਲਾਬੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰੰਗ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – ਅਕਤੂਬਰ 08, 2026 ਸਵੇਰੇ 10:40 ਵਜੇ IST