ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੈਰੋਲ ਗਾਇਨ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨ।
ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੈਕਟਰ 19 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦ ਕਿੰਗ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ- “ਯੂਥ ਫਾਰ ਗ੍ਰੀਨ ਟੂਮੋਰੋ”। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ “ਈਕੋ ਰੂਹਾਨੀਅਤ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਸ਼ਿਮਲਾ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਡਾਇਓਸੀਜ਼ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸਹਾਯਾ ਥੇਥਿਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ – ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿੱਚ,”।
ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੋ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ – ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ – ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ (ਹਿੰਦੀ) ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ)। ਬਿਬਲੀਕਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਐਨੀਜ਼ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ, ਸੈਕਟਰ 32 ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਸੈਕਟਰ 26 ਸਮੇਤ ਸ਼ਹਿਰ ਭਰ ਦੇ ਈਸਾਈ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਾਵਲੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ‘ਸੇਵ ਦਿ ਅਰਾਵਲੀ ਪਹਾੜੀਆਂ’ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਚਰਚ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਵੀ ਦਿਖਾਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਸ਼ਿਲਪਾ ਠਾਕੁਰ, ਜੋ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਵਸਨੀਕ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ “ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਣ ਲਈ” ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀ। “ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਜੋੜੇ ਦੀਪਿਕਾ ਅਤੇ ਸਾਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਦੀਪਿਕਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਸੀ.ਐਨ.ਆਈ., ਸੈਕਟਰ 18 ਨੇ ਰੇਵਰੈਂਡ ਰਾਜਨ ਸ਼ਾਰਦਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੱਤ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸੇਵਾ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕੁਝ ਲਈ ਚੁੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਪਿਆਰੀ ਰੇਗੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਕਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ। “ਲੋਕ ਹੁਣ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਫਾਦਰ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਹੈਰੋਲਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ “ਲੋਕ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਚਰਚ ਜਾਂ ਤਾਂ 31 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਂ 1 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਗੇ। ਟ੍ਰਾਈਸਿਟੀ ਚਰਚ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰੈਂਸ ਮਲਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 24 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਰੋਲ, ਕੈਂਪ ਫਾਇਰ, ਕੇਕ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਦਿਨ, ਟ੍ਰਾਈਸਿਟੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੰਚ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ।
