ਵਿਵਾਦ ਵੀਰਵਾਰ, 1 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੋਰਫਡ ਵੀਡੀਓ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਕਲਿੱਪ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਦ ਅਖਤਰ ਦੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਏਆਈ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ “ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।” ਅਖਤਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਐਕਸ (ਪਹਿਲਾਂ ਟਵਿੱਟਰ) ‘ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਨੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, “ਇੱਕ ਫਰਜ਼ੀ ਵੀਡੀਓ ਫੈਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਟੋਪੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਾਈਬਰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਫਰਜ਼ੀ ਖ਼ਬਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਸੀਟਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।”

ਅਖ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬੌਧਿਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਡੀਪ ਫੇਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। 20 ਦਸੰਬਰ, 2025 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਮੁਫਤੀ ਸ਼ਮਾਇਲ ਨਦਵੀ ਨਾਲ ‘ਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ?’ ‘ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਸਿਰਲੇਖ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

ਇੱਕ IFP ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੋਲੇ ਦੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਜਾਵੇਦ ਅਖਤਰ ਨੇ ਸਲੀਮ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ ਅਤੇ ਧਰਮਿੰਦਰ ਅਭਿਨੀਤ ਫਿਲਮ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ‘ਕਿਉਂਕੀ ਯੇ ਕੌਨ ਬੋਲਾ’ ਸੀਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਸ਼ੋਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮਿੰਦਰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕ ਕੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ (ਸੋਚਦੀ ਹੈ) ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਸੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ (ਅਜਿਹਾ) ਸੀਨ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਕੀ 1975 (ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਲੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ)) ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਹ ਸੀ: “ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ‘ਤੇ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਫਿਲਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਰਾਜੂ ਹਿਰਾਨੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ‘ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਨਾ ਬਣੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਬਣਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।”

ਇਸ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਯੂਜ਼ਰਸ ਵੰਡੇ ਗਏ। ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਗਾਇਕ ਲੱਕੀ ਅਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ। ਅਖਤਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ‘ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੈਰਤ ਸਿੰਗਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਜਾਵੇਦ ਅਖਤਰ ਵਰਗੇ ਨਾ ਬਣੋ, ਕਦੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਦਸੂਰਤ ਨਹੀਂ।”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਖਤਰ ਨੇ ਲੱਕੀ ਅਲੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਐਕਸ ਪੋਸਟ ‘ਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੱਕੀ ਨੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। “ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਬਦਸੂਰਤ ਹੈ…. ਇਹ ਮੇਰੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਕ ਗਲਤ ਸੰਚਾਰ ਸੀ…. ਭੂਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫੀ ਹੈ (sic),” ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ।

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।