ਕਾਲਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਸਥਿਤ ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ।
1947 ਤੋਂ, ਐਚੀਸਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਾਲਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਰਾਜਦੂਤ ਡਾ: ਤਰੁਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁਟਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਮਾਲ ਰੋਡ ‘ਤੇ ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿੱਖ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਡਾ: ਬੁਟਾਲੀਆ ਨੇ ਪੀਟੀਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖ ਪੂਜਾ ਕਾਲਜ ਦੀ 140ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ।”
“ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਇਕ ਪਲ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦੇ ਨੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ 140ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੁਰਾਬ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਸੇਵਾ 140ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਲ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਅਣਵੰਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ 3 ਨਵੰਬਰ, 1886 ਨੂੰ ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਾਲਜ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੇਓ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ (ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ), ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 1910 ਵਿੱਚ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਖੁਦ 1904 ਤੋਂ 1908 ਤੱਕ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ।
ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਜਾਂ ਦੋ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਲੜਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਬੁਟਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਚੀਸਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਲਗਭਗ 15 ਸਿੱਖ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਰਗਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1900 ਵਿੱਚ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਭੰਗਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ 1910 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਸੀ।
