ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਸਾਲਾ: ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ ਦੀ ਮੌਤ, ਨੈੱਟ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

By Fazilka Bani
👁️ 8 views 💬 0 comments 📖 1 min read

ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ‘ਤੇ ਹਾਸਾ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਅੰਗਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਰੁੱਖੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਡੂੰਘੇ ਜੀਵਨ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਸੁਧਾਰ ਸਨ – ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਝਿੜਕ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਸੂਝ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਪਾਠਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖੇ ਹਨ। (ਫਾਈਲ)

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਰੈੱਡ ਕਾਰਪੇਟ ‘ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਗਲੈਮਰਸ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ “ਔਰਾ ਘਾਟ” ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ “ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟਾਰ” ਸੀ। ਜਿਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ – ਸਿਨੇਮਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਝੇ ਗਏ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਕੀ ਹਾਂ? ਅਜਿਹੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕੋਈ ਆਮ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਈਲਿਸਟਾਂ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਮੇਕਅਪ ਆਰਟਿਸਟਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮਸ਼ੀਨਰੀ – ਇਹਨਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਫਲੈਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮਖੌਲ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਇਹ ਭੁੱਖ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੁਆਫੀਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ‘ਤੇ ਮੀਮਜ਼ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਹਰ ਬਣ ਗਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪੂਰਣ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉੱਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇੰਨੇ ਭੁੱਖੇ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਿੱਲਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਇੰਨਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਖੌਲ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮੂਹਿਕ ਬੰਧਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਜ਼ਾਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਮੀਮ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਰੁਝੇਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਢੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤਮ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ, ਗੈਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਿਆਰਾਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਜੀਬ, ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਤਰਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਧਾਰਨ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ‘ਤੇ ਹੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. rupymand@gmail.com

ਲੇਖਕ ਜਲੰਧਰ-ਅਧਾਰਤ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਯੋਗਦਾਨੀ ਹੈ

🆕 Recent Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *