ਨਵਰਾਤਰੀ ਅਕਸਰ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਕੋਲੂ ਡਿਸਪਲੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ‘ਤੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਡਿਸਪਲੇ ਹੁਣ ਲਘੂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਲਾਨਾ ਕੋਲੂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਕੋਲੂਸ ਓਵਰ-ਦੀ-ਟੌਪ ਡਿਸਪਲੇਅ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲ, SPR ਇੰਡੀਆ, ਪੇਰੰਬੂਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਅਲ-ਅਸਟੇਟ ਸੰਸਥਾ, 4,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 47.8 ਫੁੱਟ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਕੋਲੂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਧਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਸਪਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲਏ ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ 36.4-ਫੁੱਟ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕੋਲਾਥੁਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਰੂਕੋਵਿਲੁਰ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 4,000 ਗੁੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਐਲ ਗਜੇਂਦਰਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਐਨੀਮੇਟਡ ਸੈੱਟ-ਅੱਪ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ।

ਕੋਲਾਥੁਰ ਦੇ ਤਿਰੂਕੋਵਿਲੁਰ ਕੋਲੂ ਵਿਖੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਸੈੱਟਅੱਪ ਵਿੱਚ ਗੋਲੂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਉਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵੀ

“ਕੋਈ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਮੁਰੂਗਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਡਿਸਪਲੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕਮ ਵੀ. ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਥੀਮ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।” ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 5,000 ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੋਲਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਊਸ਼ਾ ਮਹਾਲਿੰਗਮ, ਨੰਗਨੱਲੁਰ ਦੀ ਇੱਕ 65 ਸਾਲਾ ਗ੍ਰਹਿਣੀ ਨੂੰ ਲਓ। ਉਸਦੇ ਲਈ, 2009 ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਉਸਦੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਕੋਲੂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਦਿਵਿਆ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰੀ ਜਗਨਨਾਥ, ਮਦੁਰਾਈ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ, ਪਲਾਨੀ ਅਤੇ ਤਿਰੂਪਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਊਸ਼ਾ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਲੂ ਥੀਮ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਊਸ਼ਾ ਮਹਾਲਿੰਗਮ ਨੇ ਇਸ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਚੇਨਈ ਦੇ ਨੰਗਨਲੁਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ‘ਤੇ ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਕੋਲੂ ਡਿਸਪਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਤੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਉਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵੀ

ਇਸ ਸਾਲ, ਉਸਦਾ ਕੋਲੂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਊਸ਼ਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਮੰਤਪਮ. ਲਘੂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਇਆ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਊਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਲਪਾ ਮਿਠਾ, ਜੋ ਸੁਏਨੋ ਸੋਵੀਨਰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਲਘੂ ਭੋਜਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਰਤੀ: ਜਾਪਾਨ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਮੇਨ, ਗਾਇਓਜ਼ਾ ਅਤੇ ਪਸੰਦਾਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੀ ਮੰਨਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਵਡਾਪਲਾਨੀ ਦੇ ਏਵੀਐਮ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਕੋਲੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਏਵੀਐਮ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਈਕੋਨਿਕ ਗਲੋਬ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚਿੱਤਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੋਪਾਲਪੁਰਮ ਨਿਵਾਸੀ ਨਿਰਮਲਾ ਅਸ਼ੋਕ ਆਪਣੇ ਕੋਲੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਇਆਪੁਰਮ ਦੀ ਮਰੀਅਮਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ‘ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਗੌਡਸ’ ਥੀਮ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਦੁਰਾਈ ਵੀਰਨ, ਸਪਤਕੰਨੀਕਾਗਲ, ਅਯਾਨਾਰ ਅਤੇ ਮੁਨੀਸ਼ਵਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਕਾਵਲ ਦੇਵਾਂਗਲ (ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ)।

ਨਿਰਮਲਾ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ, ਥੀਮੈਟਿਕ ਕੋਲੂ ਡਿਸਪਲੇ ਇਸ ਨਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਉਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵੀ

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਡਿਸਪਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਰਾਹੀਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ ਸ਼ੰਕਰ, 56, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਕੋਲੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਉਸਦੀ ਥੀਮ ਹੈ ਮੋਕਸ਼ਮ (ਮੁਕਤੀ)। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੱਥਕੜੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਮੋਕਸ਼ਮ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਥੀਮ ਸੀ, enn ਰਾਗਾਸੀਅਮ (ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼), ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਕੋਲੂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਸਾਲ ਕੋਲੂ ਡਿਸਪਲੇ ਲਈ ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਥੀਮ ਮੋਕਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਰਾ ਚੇਨਈ ਪੋਰੂਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ‘ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਉਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵੀ

“ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਥੀਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਥੀਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਿੰਗਾਰਾ ਚੇਨਈ ਦਾ ਥੀਮ ਲਿਆ ਸੀ,” ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 14 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਿਆ ਰਵੀ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਥੀਮਡ ਕੋਲੂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਕੋਡੰਬੱਕਮ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਿਆ ਰਵੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੋਲੂ ਡਿਸਪਲੇ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। “ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਾਵਥਾਰਮ, ਅਸ਼ਟਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਨਵਗ੍ਰਹਸ. ਇਸ ਸਾਲ, ਧਿਆਨ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ‘ਤੇ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ 200 ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਥੀਮੈਟਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹਾਂ,” ਪ੍ਰਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – ਅਕਤੂਬਰ 16, 2026 12:20 pm IST