ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਾਕਮ ਅੌਰਗਜ਼ੇਬ ਅਲਾਮਜੀਰ, ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦ ਮਹਿਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਹੈ. ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ.
ਯੰਤਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਤਿਆਚਾਰਵਾਦੀ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਅਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਨੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਰਾ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ 1658 ਤੋਂ 1707 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ. ਲੁੱਚਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ‘ਛਾਪਾ’ ਨੇ ਅਨੰਤ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਹੈ.
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਭ ਲਈ Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀਆਂ ਵਾਂਬ ਦੀਆਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ‘ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਆਦਮੀ’ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੈਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ.
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ: ਅਣਹਲਤ, ਅਣਹਾਂਕ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਬਰਿਕ ਜੁਰਮਾਂ
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ‘ਤਖ਼ਤ ਯਾ ਤਖ਼ਤਾ’ ਜਾਂ ‘ਤਖਤ ਜਾਂ ਤਾਬੂਤ’ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਸਮਰਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ “ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲ਼ ਮੁਸਲਮਾਨ, Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਜੂਲੇ ਲਗਾਏ ਸਨ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਿਨਟ ਆਰਟਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਨ.
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਕੌਣ ਸੀ?
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਜਨਮ 1618 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਹ ਜਹਾਂ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਸੀ.
ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਲੜਕੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁਗਲ ਹਾਕਮ ਵਜੋਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦਗੀ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ 1666 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ 1658 ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਕਾਸ਼ੀ ਵਰਸਵਾਨਾਥ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰੀ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਗਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ 1664 ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਨਾਰਾ ਸਾਧੁਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾਇਆ. ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਇਸ ਹਾਰ ਨੂੰ ਜੇਮਜ਼ ਜੀ ਲੋਚੀਫੈਲਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਦਿ ਗੂੰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪਿਸ, ਖੰਡ 1’ ਦਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹਿੰਦੂ ‘ਦੇ ਇਲਸਾਈਕਲਾਇਡੀਆ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਖਿਲਾਫ ਮਾਹਰਵਨੀ ਅਖਾੜਾ ਅਖਾੜਾ ਦੇ ਨਾਗਾ ਸਦਾ ਨੇ ਤਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਏ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵੱਫੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ‘ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ. ਇਸਗਾ ਸਾਧ ਭੂਤ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਾ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਿਆਂ 1664 ਵਿੱਚ ਜਾਡੂ ਨਾਥ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਗਾ ਸਰਾ ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ.
ਗਿਆਨਵੈਪੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਏ
Aurang ਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਰਾਣਸੀ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1669 ਵਿਚ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਨਤੋੜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿਵੇਂ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਿਅਵੈਪੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਜੋਤੀਰਲਿੰਗਿਆ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ structure ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਪਹਿਲ ਰਾਣੀ ਆਹਿਲੀਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਲਈ ਗਈ ਸੀ.
