ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਆਹ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫਲੀਟ, ਸਟੀਕ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਨੋਟਸ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੈਕਾਟੋ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਦੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਰੱਸਲ।

ਚੇਟੀਨਾਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ‘ਤੇ, ਕਰਾਈਕੁਡੀ ਦੇ ਬੋਗਨਵਿਲਿਆ-ਫ੍ਰੇਮਡ ਦ ਬੰਗਾਲਾ ਵਿਖੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਮਯੱਪਨ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬੁਟੀਕ ਹੋਟਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਕੰਟਰੋਲ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਗੱਤੇ ਦੇ ਬਕਸੇ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

92 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਵੇਰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੇਨੂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਚੇਟੀਨਾਡ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁੱਕੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਲੀਆਂ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਵੇਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

75 ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 600 ਵਰਗ ਮੀਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਨਟੂਕੋਟਈ ਚੇੱਟੀਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ 40,000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੀਆਂ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹਵੇਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੁਨਾਫਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇ ਚੇਟੀਨਾਦ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ 15,000 ਮਕਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਬਚੇ ਹਨ, ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਮਯੱਪਨ ਜੂਨੀਅਰ, ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਮਯੱਪਨ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਹੂਮ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਸ ਮੁਥਿਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੇੱਟੀਅਰ ਐਲਬਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਸਿਰਫ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। “ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਲੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੇਟੀਨਾਡ ਸੁੰਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ, ਐੱਮ. ਆਰ.ਐੱਮ. ਆਰ.ਐਮ. ਕਲਚਰਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਕਨਾਡੂਕਾਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ 125 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਚੇਟੀਨਾਡ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਤਿਉਹਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲਾਵ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। (ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਨਸ਼ਨਾਂ ਰੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ – ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮਮਰ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਪ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਥਾਨਗੁੜੀ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।)

ਇਹ ਵਿਆਜ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। The Park Hotels ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ 150 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਖੰਡਰ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ The Vaadhyar’s House ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 2024 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦ ਲੋਟਸ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ 230 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਨਾਡੂਕਾਥਨ-ਮੀਟਸ-ਦ-ਗੈਟਸਬੀ ਵਾਈਬਡ: ਸਕਾਰਫਿਲਟ, ਸਕਾਰਫਿਲ ਅਤੇ ਸਕਾਰਫਿਲੈਟਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਲੌਂਜ ਹੁਣ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਹੋਟਲ ਵੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਯਲੀ x ਅਸ਼ਦੀਨ: ਅਥਾਨਗੁੜੀ ਪੈਲੇਸ ਵਿਖੇ ਰੋਨੀਤਾ ਮੁਕਰਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸਰ ਕਲੈਕਟਿਵ ਦੁਆਰਾ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦਾ ਥੀਏਟਰ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈ ਸੰਜੇ

ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੇਟੀਆਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਗਹਿਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮੀਨੂ ਸੁਬੀਆ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਚੇਟੀਨਾਡ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿੱਜੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਪੇਟਗਾਮ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਵਿਸਾਲਕਸ਼ੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੇਟੀਆਰ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਨਾਡੂਕਾਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ 125-ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੇਟੀਨਾਡ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕੋਟਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਐਮ.ਆਰ.ਐਮ. ਆਰ.ਐਮ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਣ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚੇਤਿਨਾਦ ਸਾੜੀਆਂ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਅਸੀਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਸ, ਬਰਮੀ ਲੈਕਰਵੇਅਰ ਅਤੇ ਚੇਟੀਨਾਡ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਸਤਾਖਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਬਾਰਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਵਿਸਾਲਾਕਸ਼ੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ: “ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ 80 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਂ ਹਾਂ।” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਘਰ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ… ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।”

ਇਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼ਸ਼ੀ ਥਰੂਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ-ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਨੂ ਪਿੱਲਈ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਰੀਵਾਈਵਲਿਸਟ ਅਸ਼ਦੀਨ ਲੀਲਾਵਾਲਾ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਪੀਟਰ ਲੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਐਲੀ ਮੈਥਨ ਦੀ ਸਾੜੀਆਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ; ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਰੇਹਵਾ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਲਵਿਕਾ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਸੱਦਾ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਜੁਲਾਹੇ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸ਼ਦੀਨ ਲੀਲਾਵਾਲਾ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕ-ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦੀਪ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦਾਰਾ ਨਾਇਕੀ ਕੈਲਾਸਨਾਥ ਅਤੇ ਕੰਦਾਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਵਕੋਟਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰ ਘਰ ਅਤੇ ਚੇਟੀਨਾਦ ਪੈਲੇਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੂਨੇ ਦੇ ਪਲਾਸਟਰਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਡੇ ਧੋਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਯਾਦ ਸੀ। “ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮਿਸਤਰੀ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਸ਼ੀ ਥਰੂਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ-ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਨੂ ਪਿੱਲਈ ‘ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ: ਸ਼ਕਤੀ, ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ’ ‘ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਬੈਨੀ ਕੁਰਿਆਕੋਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸਾਲਕਸ਼ੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਨੇ ਅਥਾਨਗੁੜੀ ਟਾਇਲ ਸਮੇਤ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੈਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਟਾਈਲਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਚੇਟੀਨਾਡ ਵਿੱਚ 300 ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭੁੱਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ 42 ਸਾਲ ਕਿਉਂ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟਿਕਾਊ, ਟਿਕਾਊ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏ।”

ਸਟਾਫ ਨੇ ਚੇਟੀਨਾਡ ਪੈਲੇਸ, ਕਨਾਡੂਕਾਥਨ ਵਿਖੇ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਟੀਆਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਬੰਗਲਾ ਦੇ ਆਦੀ ਤਲੇ ਹੋਏ ਬਟੇਰ ਅਤੇ ਲੈਸੀ ਐਪਮ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਅਸ਼ਦੀਨ ਲੀਲਾਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਰਸੀ ਗਾਰਾ ਸਾੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। “ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਲਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ।”

ਅਸ਼ਦੀਨ ਲੀਲਾਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਰਸੀ ਗਾਰਾ ਸਾੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਮਯੱਪਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਅਸਤ ਹੈ – ਉਸਦਾ ਵਿਹੜਾ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕ ਰਹੇ ਵੱਡੇ, ਤਾਜ਼ੇ ਰਗੜਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਾ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ। “ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।”

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਫ-ਸੀਜ਼ਨ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। “ਹੁਣ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਹਨ,” ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਤੇ ਮਾਮੂਤੀ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬੰਗਲਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇ।”

ਚੇਟੀਨਾਦ ਪੈਲੇਸ, ਕਨਾਡੂਕਾਥਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸਾਈਸੰਜੇ

ਸਾਲ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਾਇਲ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ – ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਮਾਣ।

ਚੇਟੀਨਾਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ 92-ਸਾਲ ਦੀ ਆਚੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫ਼ੋਨ ‘ਤੇ ਅਗਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਮੀਨੂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ – ਮਾਮੂਟੀ ਸਮੇਤ।